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走进岫岩 > 千年古刹效圣寺(老古庙)

  • 千年古刹效圣寺(老古庙)
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            内容摘要: 卧鹿山效圣寺是辽宁省境内唯一一座保存完好的大型石制古庙。始建于唐,因年代久远又称老古庙。除门窗为木料外,其余皆为纯石精工雕刻而成。庙附近有古碑70余座。现为国家A级风景区,省级重点文物保护单位。

    深山古刹效圣寺

          卧鹿山效圣寺是辽宁省境内唯一一座保存完好的大型石制古庙。始建于唐,因年代久远又称老古庙。除门窗为木料外,其余皆为纯石精工雕刻而成。庙附近有古碑70余座。现为国家A级风景区,省级重点文物保护单位。


    卧鹿十八景

    瀑飞石惊

          卧鹿山  卧鹿山位于岫岩城南26公里的杨家堡子镇松树秧村境内,以峰秀、庙奇、景美而出名。卧鹿山内有一长约百米、形似卧鹿之背的青石脊,传说古时有一骑黑鹿的道人居于山中,死后化身青石脊,卧鹿山因此而得名。东有“骆驼峰”,西至“朝阳岭”,南临“小山溪”,北依“玉皇顶”,山势险峻,秀色可掬,景色颇多,相传有18景。卧鹿山的植被保存完好,树木以油松、核桃楸树为主,间有柞树、腊树,还有天女木兰花融在其间,沟膛内有季节河,山清水秀,鸟语花香,确是一个旅游观光的好去处。
          石檐观瀑  山的东面的有“石檐观瀑”,也有人称做“瀑布屏”。一块巨石从断崖顶部伸出,状似屋檐,檐高丈余,檐下是一片约400平方米的巨石面,可容百十人。夏季,山涧流至石檐上,形成一道20多米宽的瀑布,飞泻而下,直落石面,如串串银珠滚落玉盘,杂然有声。积年累月,巨石面上被冲出一道道波浪纹,排列有序,甚是奇特。站在檐下,透过瀑布向外望去,远山若有若无,近山迷迷蒙蒙,阳光折射下,瀑布五光十色,如道道彩虹。

          卧石听松  距“瀑布屏”上部10多米处有一处断崖,崖上耸立着一块巨石,高一丈余,上面平坦,人可在上面卧躺,因为它的形状很象人的大拇指,所以被称做“拇指石”。这块巨石四周尽是郁郁苍苍的青松,或昂首挺立,直上苍穹;或盘根错节,枝干回环;或小巧玲珑,形状各异。日暮时分,横卧石上,清风徐徐,松涛阵阵,别有情趣。因此人们就给它取了一个十分优雅的名字——“卧石听松”。
          石房  往上走有一条大沟,叫“石房沟”,顶部有两块巨石自然架成人字形,形似房屋,故名“石房”。
          松树羊  顺着山的正北方向往上走,还有有“罗汉石”和“黑龙峰”。在距“黑龙峰”的不远处,有一块巨石形状颇似羊的头和身子,巨石后部有一棵青松摇拽,形似羊尾。从整体上远远看去,非常象是一只山羊高高居于山顶,所以人们就称它“松树羊”,又由于当地方音将“羊”读成 “秧”,所以村名“松树秧”由此而来。
          卧鹿背  在距卧鹿山顶峰大约30米的地方,有一大青石,斜卧山上,石长约40米,宽7米,中间凸出,酷似鹿脊。传说,此石为古时一道人的坐骑梅花鹿化成,故名“卧鹿背”。再往上走,有一个巨大的石台,俗称“石窝”,山中僧人管它叫“讲法台”。再往上走还有“大佛顶”、“野猪石”。“野猪石”、山神庙。在山的南面,有一长5米,宽3米,高4米的孤石,卧在季节河的沟内,形似乌龟,头向东南,石下一洞,流水哗哗,人们管它叫“龟水洞”。

    石庙效圣寺

          老古庙历史  各位游客,卧鹿山最令人称奇的是:在山坳处有一座目前我们辽宁省内规模最大、保存最为完好的石制古庙——效圣寺,因为它的年代久远,所以又俗称“老古庙”,现为国家A级风景区,省级重点文物保护单位。
          效圣寺,原是一座3间房舍的草堂古庙,始建于唐,因年代久远,又称作老古庙。在20世纪60年代年以前,效圣寺竖有"尉迟恭监修"的石碑1甬,碑高5尺,但碑文已漶灭不清,只在碑尾落款处可看出有“贞观年尉迟恭监修”8个字。据《奉天乡土志》记载:“嘉庆二十年有柏姓者,鉴于效圣寺草堂三楹,易被野火延烧,遂募捐重建”。民国17年所修《岫岩县志》记载:“老古庙在四区卧龙山……唐敬德建。嘉庆时,柏世彩重修。”可见此庙始建于唐,改建于清。“文化大革命”期间,老古庙遭受严重破坏。
          老古庙建筑结构  1981年辽宁省文物厅拨款进行全面维修,新建东廊房3间,修仿古山门一座,建花墙长60.4米。后又在西面建廊房3间。
          这座巨型庙宇,全是石质结构,正殿三间长9.15米,宽5米,高5.4米。除门窗外,墙体、廊柱、梁架、屋顶、殿脊、吻兽等皆用石料雕制,卯榫插接而成。两根大柁均长4.3米,两根二柁均长1.8米,粗0.8米,大柁每根重约2.85吨。室内石柱四根,高2.6米,粗1.1米,柁柱两根。石庙东西山墙由61块条石砌成。庙后墙65块条石,庙前墙30块条石,石脊瓦8块,庙的前后坡各铺有长3.2米,宽0.6米,厚0.25米的石瓦18块,合缝严密,宛如整体。让人称奇的是,石庙的脊檩能预报天气晴雨,雨前有"小雨微润,大雨重润,无雨不润"异兆,奇象之因,至今不解
          石雕佛像  石庙内原有5尊神佛像,全是石质雕成。在遭受破坏前,正座背北面南的是足登石制莲花盆的地藏王菩萨,东侧为释迦牟尼佛,西侧为如来佛;西面背西面东的是南海观音菩萨;东面的背东面西为二郎神杨戬。5尊石像造形古朴,个性鲜明。修复后的庙内石像:有专管医病的药师佛,有寻声救苦、大慈大悲观世音菩萨,有悲心普度的地藏王菩萨,有头戴璎珞、笑口常开的弥勒菩萨,还有二郎神杨戬和义神关公。民间称关公为义神,因其同刘备、张飞桃园三结义,所以异姓人结拜兄弟,都要在关帝像前叩头举行仪式。关公也是武财神,现在不少商家和住户都供奉手持青龙偃月刀的关老爷,以求发财。佛教称关公为伽兰菩萨,道教称关公为武圣人。
          碑林  在老古庙的西侧空地,有碑林一处。置有从明清至民国期间的庙碑和墓碑50余甬。在古庙西南面有一栋二层楼,称“三学堂”,是僧人及信士学习佛法的处所。所谓“三学”,就是佛教讲的“戒”、“定”、“慧”。
          三妙寺  在效圣寺北面,1994年新建一座“三妙寺”,1996年5月5日开光。据说在开光的那天上午10时左右,当时是天空中万里无云,但是当宣布开光仪式开始时,只见天空中有高低不一3朵白云从西北向东南方向移动。与此同时,在太阳的周围出现了1米多宽的彩虹,把整个太阳包得严严实实,人们用肉眼看太阳一点也不觉得刺眼。只见彩虹圈内的天是深蓝色的,彩虹外面的天是浅蓝色的。到下午2点钟左右,西南方的天空中又出一朵莲花式的彩虹。人们常说:“佛光普照,”,这彩虹可能就是所谓“佛光”吧!
          效圣寺碑记  在老古庙庙前东侧,有一清代光绪年碑。碑文是:“石骨玲珑一线开,古洞云烟天外来。精工巧随填海志,人工莫非神力催。”同为歌曰:“玉骨像成兮,开生面于东土;金翅鸟飞兮,来真经于西天;玉女启兮,走风雨;金天通兮,会云烟;叶千兮听鹿行,松高兮看鹤眼;地虽偏兮,鹿白净;群仙来兮,晋胜境,千万年。”这段碑记,实际上已经对千年古庙效圣寺作了最好的注释。
          老古庙的匾额石刻  古今文人墨客,给古庙留下不少匾额、楹联和碑文。庙的正门迎面挂有《效圣禅寺》匾额,门的背后挂有《洞天福地》匾额。石庙檐下挂一《古石殿》匾,两门柱由沙门照慧编写之楹联,上联是:“晨钟暮鼓警醒世间名利客”,下联是:“佛号经声唤回苦海梦迷人”。山门左侧立有一甬道光三年的石碑,碑上署名是”岫岩城城守尉,兼奉恩将军,宗室,岫岩理事分府”。这个落款足以证明当时清廷在岫岩实行的是旗、民分治的两套统治体系,一套是旗衙门,也就是所谓的“城守尉衙门”,管理九旗旗人的军政事务;另一套是民衙门,也就是所谓的“岫岩厅理事分府”管理民人事务。当时两个衙门是各不统属的。
          老古庙的传说  关于老古庙的修建,有很多传说。第一种传说是:早先年有个姓崔的银匠,一日傍晚路经卧鹿山,听到山腰丛林间有人争吵:“此地谁先到的?”姓崔的银匠悄悄地向前探看,但是不见人影。他只看见一座三间草房的寺庙,门上挂着一块匾,上面题着“效圣寺”三个大字。银匠这时想回家但却怎么也找不到回家的路了。他急的跪在庙前许诺重修庙堂,这才找到了回家的路。回到家后,银匠把所遇之事告诉了了当地柏家店的店主。店主人听说后,又邀集了很多人,于夜间到山上探望,果然看到了银匠所说的情况。于是便募资捐款,聘请能工巧匠,重修庙宇。当预备工程就绪,即将上梁时,因大石柁过重而受阻,众工匠正在犯难之际,见一白发老翁出现,众人上前请教。老者说:“我都土埋半截了,能有什么办法呢?”说完后就不见了踪影。大家这才恍然大悟:原来是是神仙指点。于是便按照“土埋半截”之法,逐步埋土加高,果然一试成功。
          第二种传说是:古时候,此地放大雾七昼夜,只听山中叮铛声音不断,雾散后,出现了这座巨大的石庙,于是人们都说老古庙是“鬼斧神工”修建的。
          老古庙与张道士  老古庙历来是僧道交替居住的庙宇。传说以前有个张道士在此居住,他的道行很深。他养了一条毛驴,夜里把驴放在外面,画一个圈,狼进不了圈内,伤不着毛驴,白天看圈外尽是狼蹄印子。张道士外出,从来不关锁门窗,从未丢过东西。民国期间,庄河、岫岩的交界处有一怪物常出没乡间伤人害畜,张道士闻讯,会同道友及乡间众人用其咒语制服其物,为民除害。

     

     

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